第71节 (第3/4页)

土。除非晨光殿下亲至，否则他们绝不退兵。

    ??瑟兰督伊闻讯大怒。

    ??耐恩二世在圣白议会独献宝甲给罗瑞安的晨光本来就让他很不愉快。现在居然还敢在他的领土上叫嚣，至于那些寿定的人类农民和渔夫，简直给他穿靴都不配。孰不可忍！

    ??森林精灵与矮人，人类的战争一触即发。

    ??史称，三军之战。

    ??为了研制最新的材料和燃料，艾儿总在萨鲁曼炼金实验室呆一下午。

    ??桌子上摆满了玻璃器皿。因为中土只有东方少数几个王国拥有冶炼玻璃的技艺，所以玻璃制品非常昂贵，此外还有长颈瓶和陶制器皿。左手一个小柜子里放满了装满各式种子的药品，旁边书架上，摆满各种炼金配方。右手是一个大壁炉。

    ??在古代的炼金术士眼中，炼金术是把物质提高到更高层次的艺术，同时通过控制物质，把为破解物质秘密而奋斗的人提升至更高生存状态的艺术。

    ??简单来讲，就是通过蒸馏，焙烧，提炼等各种方法把平常的东西有条不紊的变为贵重物质。炼金一直游走于宗教信仰，哲学与科学的边缘，又将三者融合。

    ??萨鲁曼曾花了很长的时间醉心研究各种炼金配方。他得奥力的真传，但是没想到中土的伊露维塔子女也能通过这种方法一窥维拉创造世界的秘密，用自己的语言和方式来描述这个埃尔达。

    ??艾儿翻看着萨鲁曼整理的古籍以及他自己的笔记。

    ??炼金术认为若要获取一种物质，不可能凭空而来，必须有一颗种子。如金种通过各种提炼方法能获得金子，同理，银种能获得银子。称其为种子，说明炼金术士心中更倾向于认为那些提炼方法更类似一种生物发酵培育过程而非单纯的金属冶炼。所以，他们在炼金过程中更带着一种宗教崇拜的心情，并认为他们是在繁育生命——这是维拉的手段，非人力能及。这是人类炼金与矮人冶炼最大的不同。

    ??每一个炼金术士都有一个至高的追求，那便是贤者之石。

    ??这块石头是世间最神奇之物，它可以治愈百病，使凡人长生不死。它有金银双种，可以冶炼世间一切珍惜的黄金和秘银。

    ??读到这里，艾儿寻思，金与银果然是世间物质的本源，双圣树即使如此。

    ??又看见萨鲁曼在旁边有一行小小的注脚。

    ??「费诺曾向凯兰崔尔索取她的长发，因她的金发中混有银丝。或许费诺也是在寻求金银双种。而后他打造精灵宝钻，将双圣树光芒封存宝钻之中，无人得知宝钻的制作材料，但无疑精灵宝钻有金银双种，才能绽放世间绝无仅有的光芒，令后世无数生灵一见便无被其俘获。」

    ??艾儿不由的摸起自己的金银双色头发，接着往下看。

    ??「若我能得知宝钻制作材料，或得精灵魔戒，取金银双种，就能炼制贤者之石。」

    ??艾儿轻轻的扬眉，又翻过一页。只见后面用魔多文字潦草的写着——

    ??「若有此石，我便能获维拉之大能，得无上权势，可呼风唤雨，颠倒黑白……」

    ??啪的一声，艾儿立刻掩住了书卷，心中狂跳。

    ??她知道自己无意之中窥见萨鲁曼的想法。他已经是圣白议长不是吗？他已经立于中土巫师与精灵王之上了。他还想要什么呢？他为什么用魔多文字去写这段话呢？

    ??她悄悄将古籍放回原位。

    ??萨鲁曼对大能与权势的渴望，令她心里莫名的不安。

    ??甘道夫很少对艾儿进行巫术与魔法的系统性训练，毕竟如萨鲁曼所说，这是一种遗传性的特质，更多要靠领悟。而大部分艾儿对于魔药，魔音，咒语，阵法，神谕的领悟都来自于古代文献。

    ??她了解到，由于生灵对抗自然而显得弱小而绝望时，就此诞生巫师。无论是巫术与魔法其实无非是为了改变自身或他人命运，为了获得爱情，祈求长生，